Trepárboles

Fue por la noche cuando lo descubrí levitando. Tocando el ngoni y cantando se había transformado en el hechicero que conocí a la entrada de su casa.

Cerré los ojos y me dejé llevar por esa amalgama de sensaciones que a mi edad, por otra parte, conllevarían aseguradas consecuencias a corto plazo. Recuerdo que decidí aprovechar ese cálido momento pasara lo que pasara. Son esas ocasiones en las que egoístamente no te importaría dejar de vivir.

Malí, país vecino del mío, no sería el mismo desde entonces.

(Waldemar Bastos, Pretaluz ’backlight’. 2005)

Es un palacio que transforma las cosas,
a las mentalidades más desgastadas
las renueva,
y a las personas soñadoras las convierte en personas activas de lucha diaria,
a los realistas soñacioneros,
a los ricos, ricos e inteligentes,
a los pobres, pobres y fuertes, y luchadores
y creedores en ilusiones
y precursores de su alegría...

Kuribota está llena y vacía,
Kuribota es música y destrucción
allí van los que no van y los que
no quieren ir.

Conocí a un individuo que se llevó treinta y cinco años en una isla cercana a Trinidad. Lo rescatataron y un día quedé con él para hacer una investigación sobre música, ya que no la había oído desde hacía mucho.

El primer día quedamos en la cafetería del parque y observé que no me atendía, se desconcentraba, le pregunté qué pasaba, y me consestó que no se enteraba con la conversación de los árboles. No logré entender esa afirmación hasta días después cuando le hice escuchar el Requiem de Mozart y murió con una sonrisa en su cara. La policía no pudo demostrar que yo había asesinado a ese señor.

Sinceramente me sentó muy mal que se me muriera en medio de la investigación, pero ¿hasta cuánto podría estar preparado para esta situación? 

Son las iniciales de Asociación negligente de Bayonetas "omega". Es una de las asociaciones que desde los años noventa ha sido considerada defensora del individuo (por ello lo de apolítica), y de la cultura (por eso que es de izquierdas).

El nombre de la asociación lo ideó Néstora Barache mientras esperaba aburrida en la estación de trenes. Era una gran luchadora y soñadora que permaneció durante muchos años en la soledad de la fundación de la A.m.b.o, más tarde Cungar Kleiny, uno de sus seguidores, se quedaría con el mérito.

Para Néstora: "la asociación no tiene que tener nada que ver con su finalidad real". Por ello inventó un nombre de asociación contrario a sus ideales. En otra ocasión⁽¹⁾ explicaba: "[...] por épocas la asociación será un organismo que, como el hombre, cambia su forma de actuar y su tema de acción".

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(1) BARACHE, Néstora. Ensayo sobre la belleza y el asociacionismo: espera un momento. Ed. Nunca. 1987.

Quizá cuando inventaron esta maldición a nadie se le ocurriría que a su vez iba a beneficiar a los que comerciaban con la música. La maldición dice que cuando una persona no está instruida en música puede ser seducida por una canción buan-kreend por factores distintos de los puramente musicales. Uno de los factores determinantes es la "repetición". El individuo no instruido creerá fehacientemente que así son las "buenas" canciones y desde entonces consumirá sin pensar toda música similar. Es por ello que la A.n.B.o. declara en 1997:

"La canción que en una sola semana, en cualquier medio de comunicación, aparezca más de diez veces será considerada: _[a] Cunuemé; y _[b] Negativa para la saludo cultural del individuo".

Esta maldición afecta principalmente a las canciones que aparentemente se catalogan como "de poco interés popular". Son canciones que no deben ser oídas sino ’olidas’. La maldición hace que, fruto de su desinterés, el olor se disipe y nadie entienda sus sonidos.

En términos físicos podríamos hablar del efecto Kanyibuang y la Psicología del Sonido Olido expuesto por el Dr. Gung Jolin, premio Ëde-elét de 1789.

Cuando la canción es más famosa por el autor o el intérprete que por la canción, la maldición hace que el autor viva en una eterna depresión, esa insatisfacción interna le llevará a la locura.

"Hoy se ha suicidado el famoso compositor, Kyut Ché Varagüe en su piso de Venezuela tras no poder soportar como todo el mundo hablaba de su obra sin ser conocidas sus actuaciones. Según la A.n.B.o. es un claro caso de rapinibuangus. Tristemente deja a muchos hijos huérfanos que no sabrémos quién será capaz de cuidar."

Maurdice Lemonaide. Le Monde, 1967.