Trepárboles

Una vez nos encontramos en unas conferencias en Budapest, fuimos a su pueblo, Kecskemet. Allí me presentó a su madre una mujer increíble, su padre era jefe de ferrocarril y estaba trabajando. Ella vivía en silencio pero no era una mujer sombría sino llena de alegría. No me extrañó nada que desde aquel silencio Zoltan creara tan maravillosas obras. Él mismo dijo en alguna ocasión cuando le preguntaron sobre cuándo debe iniciarse la educación musical a lo que respondió:

Hace algún tiempo me hicieron esta misma pregunta, y respondí que, nueve meses antes del nacimiento; ahora le diré que, nueve meses antes del nacimiento de la madre"

Me habló durante bastante rato sobre su país con ese genio que tanto le caracterizaba y de cómo había que preservar las tradiciones. Entre gritos y risas le pregunté ¿qué pensaba si el día de mañana sólo existiese un sólo mundo globalizado? Le comenté que existían teorías sobre la idea de aunar el mundo en una sóla forma de vivir la vida. Kodaly me contestó muy serio: -Yo vivo mi vida a mi modo y no creo que haya nadie que pueda variar esto, pero tan sólo soy un mçusico que trata de vivir en paz."

En 1746 un grupo de reconocidos pintores y teóricos de la música crea una nueva corriente estética y filosófica que se materializa en la A.M.’GRuSA’ en torno a un principio: "las canciones surgen de la necesidad de ponerle letra a una música" . El principio está basado en el Documento H3no~148.06 (*) del Dezzvonawt. El "GRuSA" estaba compuesto por: Khalil Sennil, Luvur Ñe-iñi, Lnovic Linnes y Señe-ili Lilahk. Cuentan que fue Sennik quien propuso ese nombre, sin pensar sin duda alguna en su trascendencia, ya que no había mejor manera de explicar la sensación que habían tenido al entender el documento en cuestión.

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(*) H3no~148.06, texto que expresa entre Svaves (luces y músicas) metafóricas cómo la canción surge por el placer estético que provoca en contra de lo que algunas exlicaciones dicen sobre el nacimiento útil y religioso de las canciones. Sólo aquellos que entienden exactamente el texto pueden llegar a la sensación impregnada sobre las hojas de Lowmbú.

Y que me estabas hablando sobre todos estos artístas, pintores, músicos, arquitectos, poetas, ... que entendían el sexo distinto que un heterosexsual convencionalista y me hacías pensar en lo inútiles que son las clasificaciones y la lengua a veces. Inventar categorías excluyentes es obviar cómo sentimos, comemos, o rezamos, ...
Porque un sentimiento nunca fue total ni absoluto. Porque nadie odió a la persona que antes no había amado y viceversa; porque qué sabroso es eso de mezclar sabores, y porque un sabor nunca es total ni absoluto; porque tus dioses y los suyos y el de él no se perciben de la misma manera, ni tmpoco son totales ni absolutos. ¿Por qué habríamos que ser nombre, apellidos, número, profesión, lugar de nacimiento y no persona? Los valores de aquella tetería me trajo más tranquilo de nuevo a la realidad y tú continuabas hablándome de Da'Vinci.